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●卷六

穆天子传 | 作者:荀勖 | 更新时间:2017-05-08 20:18:07
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○古文

之虚,皇帝之闾,乃□先王九观,以诏后世〔此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳〕。

己巳,天子□征,舍于菹台。

辛未,猎菹之兽〔《管子》曰“菹菜之壤”,今吴人呼田猎茸草地为菹,音罝〕,于是白鹿一,逸出走〔言突围出。牾,触也,或曰所驾鹿迕,犹惊也〕。天子乘渠黄之乘□焉〔自此已上,疑说逐得鹿之状〕。天子丘之〔丘,谓为之名号,方言耳〕,是曰五鹿官人之□是丘,□其皮是曰□皮,□其脯是曰□脯。天子饮于漯水之上〔漯水,今济阴漯阴县,音沓〕,官人膳鹿,献之天子。天子美之,是曰甘〔自此以上,皆因鹿以名所在地,用记之也。今元城县东郭有五鹿墟,晋文公所乞食于野人处者也〕。

癸酉,天子南祭白鹿于漯,□乃饮于草中〔草野之中〕,大奏广乐〔大,谓盛作之也〕,是曰乐人〔亦以纪之〕。

甲戌,天子西北□,姬姓也,盛柏之子也〔盛,国名。疑上说姬事,《公羊传》曰“成者何?盛也者,为讳之盛,讳灭同姓也”〕,天子赐之上姬之长〔今盛柏为姬姓之长。位,位在上也〕,是曰盛门。天子乃为之台〔为盛姬筑台也〕,是曰重璧之台〔言台状如垒璧〕。

戊寅,天子东田于泽中,逢寒疾〔言盛姬在此遇风寒得疾〕。天子舍于泽中,盛姬告病,天子怜之,□泽曰寒氏〔以名泽也〕。盛姬求饮,天子命人取浆而给〔得之速也。《传》曰“何其给也”〕,是曰壶輲〔壶,器名。輲,音遄,速也,与遄同〕。天子西至于重璧之台,盛姬告病,□天子哀之〔上疑说盛姬死也〕,是曰哀次〔哭泣之位次〕。天子乃殡盛姬于穀丘之庙〔先王之庙有在此者,汉氏亦所在有庙焉〕。□壬寅,天子命哭〔令群臣大临也〕,启为主〔为之丧主,即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也〕。祭阝父宾丧〔傧,赞礼仪〕,天子王女叔为主〔叔,穆王之女也,音痤〕。天子□宾之命终丧礼〔令持丧终礼也〕,于是殇祀而哭〔殇,未成丧,盛姬年少也〕,内史执策〔所以书赠赗之事。内史,主册命者〕。官人□丌职曾祝敷筵席设几〔敷,犹铺也,《周礼》曰“丧事仍几”〕,盛馈具〔馈具,奠也〕,肺盐羹〔肉也,当以音行〕,胾〔大脔〕脯、枣、〔粥清也,音移〕、醢〔肉酱也〕、鱼腊〔乾鱼〕、糗〔寒粥也〕、韭〔韭菹〕,百物〔言备有也〕,乃陈腥俎十二,乾豆九十,鼎敦壶尊四十〔敦似盘,音堆〕,器〔杂器皿也〕,曾祝祭食〔礼,虽丧祭,皆祭食,示有所先也〕,进肺盐,祭酒〔以肺扌耎盐中以祭,所谓振祭也,礼以肺,见《少牢馈食》也〕。乃献丧主伊扈,伊扈拜受,□祭女,又献女主叔。叔拜受。祭□祝报祭觞大师〔乐官〕,乃哭即位〔就丧位也〕,毕哭,内史□策而哭〔策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也〕,曾祝捧馈而哭〔捧,两手持也〕,御者□祈而哭〔待御者,《礼》曰“御者入浴”〕,抗者觞夕而哭〔抗,犹举也。《礼记》曰“小臣四人抗衾也”〕,佐者承斗而哭〔佐敛者也。斗,斟水杓也〕,佐者〔佐饮食者〕衣衾佩□而哭,乐□人陈琴瑟□竽〔疑竽上宜作笙,笙亦竽属〕,籥〔如笛,三孔〕,{?狄}〔今戟吏所吹者〕,筦〔筦如并两笛,音管〕而哭。百□众官人各□其职事以哭〔百众,犹百族也〕,曰:士女错踊九□乃终〔错,互也,哭则三踊,三哭而九踊,所谓成踊者也〕,丧主伊扈,哭出造舍〔倚庐也〕,父兄宗姓及在位者从之。佐者哭〔佐敛者也〕,且彻馈,及壶鼎俎豆〔皆佐者主为之〕,众官人各□其职,皆哭而出〔事毕〕,井利□事后出而收〔井利所以独后出者,典丧祭器物收敛之也。或曰井利稽慢,出不及辇,故收缚之〕。

癸卯,大哭殇祀而载〔载,祖载也〕。

甲辰,天子南葬盛姬于乐池之南〔即玄池也〕。天子乃命盛姬□之丧,视皇后之葬法〔视,犹比也〕。亦不拜后于诸侯〔疑字错误,所未详也〕。河济之间共事〔供,给丧事也〕,韦穀黄城三邦之事辇丧〔辇,谓挽輴车。发三国之众,以示荣侈〕,七萃之士抗者即车〔举棺以就车〕,曾祝先丧〔导也〕,大匠御棺〔为棺御也。《周礼》曰“丧祝为御”,《礼记》曰“诸侯御柩以羽葆”,谓在前为行止之节〕,日月之旗,七星之文〔言旗上画日月及北斗七星也。《周礼》曰:“日月为常”,旗亦通名〕,鼓锺以葬,龙旗以□,鸟以建鼓,兽以建锺。龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间,毕有锺旗□百物丧器,井利典之,列于丧行,靡有不备〔行,行伍〕。击鼓以行丧,举旗以劝之〔令尽哀也〕,击锺以止哭,弥旗以节之〔为节,音节。弥,犹低也〕,曰□祀大哭九而终丧。出于门,丧主即位〔就哭位也〕。周室父兄子孙倍之〔倍,倍列位也〕。诸侯属子〔宗属群子〕,王吏倍之。外官王属、七萃之士倍之〔外官,所主在外者〕。姬姓子弟倍之〔盛姬之族属也〕。执职之人倍之〔执职,犹执事也〕。百官众人倍之。哭者七倍之〔列七重〕,踊者三十行,行萃百人〔百人为一倍。萃,聚也〕。女主即位,嬖人群女倍之〔嬖人,王所幸爱者〕。王臣姬姓之女倍之〔疑同姓之女为大夫士妻者,所谓内宗也〕。宫官人倍之〔宫官为内也〕,宫贤庶妾倍之〔庶妾,众散妾也〕。哭者五倍,踊者次从〔以次相从〕,曰:天子命丧,一里而击锺止哭。曰匠人哭于车上〔御棺不得下也〕,曾祝哭于丧前,七萃之士哭于丧所。曰小哭,错踊,三踊而行,五里而次〔次,犹止也〕。曰丧三舍至于哀次,五舍至于重璧之台〔三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”〕,乃休〔休,驻也〕。天子乃周姑繇之水以圜丧车〔决水周绕之也。繇,音遥。圜,音员〕。是曰圜车〔以号水也〕,曰殇祀之〔于此复祭〕。

孟冬辛亥,邢侯、曹侯来吊〔曹国,今济阴定陶县是也〕,内史将之以见天子,天子告不豫而辞焉〔不豫,辞病也。《尚书》曰“武王不豫”〕。邢侯、曹侯乃吊太子,太子哭,出庙门,以迎邢侯〔曹侯不进〕,再拜劳之〔问劳之也〕,侯不答拜〔谦,不敢与太子抗礼〕,邢侯谒哭于庙〔谒,告也〕。太子先哭而入,西向即位。内史宾侯〔傧,相〕北向而立,大哭九,邢侯厝踊三而止〔与太子拾踊〕。太子送邢侯至庙门之外,邢侯遂出,太子再拜,送之。曹侯庙吊入哭,太子送之,亦如邢侯之礼〔虽吊异而礼同〕。

壬子,天子具官见邢侯、曹侯〔具官,备礼相见〕,天子还返〔将归〕,邢侯、曹侯执见拜天子之武一〔义所未闻〕,天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦,王官执礼共于二侯如故〔言不以丧废礼〕,曰:天子出宪〔宪,命〕,以或襚赗〔此以上似说赗赠事,衣物曰襚,音遂〕。

癸丑,大哭而□。

甲寅,殇祀,大哭而行。丧五舍于大次,曰丧三日于大次〔停三日也〕,殇祀如初。

辛酉,大成,百物皆备〔送葬之物具备〕。

壬戍,葬史录繇鼓锺以亦下棺〔窆也〕,七萃之士□士女错踊九,□丧下〔下谓入土〕。昧爽,天子使嬖人〔所爱幸者〕,赠用文锦明衣九领〔谓之明衣,言神明之衣〕,丧宗伊扈赠用变裳〔宗亦主,变裳,裳名也〕。女主叔赠用茵组〔茵,褥〕,百嬖人官师毕赠〔言尽有襚赗也。官师,群士号也。《礼记》曰“官师一庙”〕,井利乃藏〔藏之于墓所〕。报哭于大次〔报,犹反也。大次,有次神次也〕,祥祠□祝丧罢哭,辞于远人〔辞,谢遣归〕。为盛姬谥曰哀淑人〔恭人短折曰哀〕,天子名之〔为丘作名〕,是曰哀淑之丘。

乙丑,天子东征,舍于五鹿,叔思哭〔思哭盛姬〕,是曰女之丘〔因以名五鹿也〕。

丁卯,天子东征,钓于漯水,以祭淑人,是曰祭丘。

己巳,天子东征,食马于漯水之上。乃鼓之棘,是曰马主〔未详所云〕。

癸酉,天子南征,至于菹台。

仲冬甲戌,天子西征,至于因氏〔国名〕。天子乃钓于河,以观姑繇之木〔姑繇,大木也。《山海经》云“寻木长千里,生河边”,谓此木之类〕。

丁丑,天子北征。

戊寅,舍于河上,乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭〔上云王臣姬姓之女,疑此亦同也〕,终丧于嚣氏〔服阏〕。

己卯,天子西济于河,嚣氏之遂。

庚辰,舍于茅尺〔地名〕,于是禋祀除丧。始乐,素服而归〔哀未忘也〕,是曰素氏,天子遂西南。

癸未,至于野王〔今河内县〕。

甲申,天子北升于大北之隥〔疑此太行山也〕,而降休于两柏之下〔有两柏也〕。天子永念伤心,乃思淑人盛姬,于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰:自古有死有生,岂独淑人。天子不乐,出于永思。永思有益,莫忘其新〔言思之有益者,莫忘更求新人〕。天子哀之,乃又流涕〔闻此言,愈更增感也〕。是日辍,己未乙酉,天子西绝钘隥〔即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山,吉日癸巳〕,乃遂西南。

戊子,至于盬〔盬,盐池,今在河东解县。盬,音古〕。己丑,天子南登于薄山窴軨之隥〔今軡桥西南悬绝,中央有两道〕,乃宿于虞〔虞,国名,今大阳县〕。

庚寅,天子南征,吉日辛卯,天子入于南郑。
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