打开
关闭
当前位置:孤舟阅读网 > 医学杂学 > 荆园小语

卷六

荆园小语 | 作者:申涵光 | 更新时间:2017-06-08 20:05:53
推荐阅读:素女经白话厚黑学白话文黄帝内经白话文本草纲目拾遗黄帝内经普济本事方千里命稿入地眼全书原文千金方浮生六记
遇诡诈人,变化百端,不可测度。吾一以至诚待之,彼术自穷。

巧人得福固多,得祸亦不少。拙者循理安分,似无大福,然亦不致有大祸。

处怨易,处恩难。怨只包含便了,受人之恩,何时报称?是以君子不轻受恩也。

作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤祸之道也。

好便宜者不可与共财,多狐疑者不可与共事。

凡应人接物,胸中要有分晓,外面须存浑厚。

君子三戒,亦就概言之耳。若夫少而好得,钻营必力,百行俱怠;老而好色,为害益烈,丑态更多。看来好斗之人甚少,即有斗者,非为色即为得耳,大约多是为得者。

言动文雅,须要自然。若过作身分,妄自矜庄,反不如本色家常,不招非笑。

有一善逢人卖弄,有一恶到处遮饰,此是良心不昧处。至于行事反之,何哉?

翻人书籍,涂人书桌,折人花木,皆极招厌之事。而窃窥人笥箧中字迹,尤为不可。

隐恶扬善,于他人且然,自己子弟,稍稍失欢,便逢人告诉,又加增饰,使子弟遂有不肖之名,于心忍乎?

仆婢初来宜严,若一纵则后难管。

妇女台前看戏,车轿杂于男子中,成何风俗?且优人科诨,无所不至,可令闺中女闻见耶?

凡慢神亵天之人必有祸,非果天神怒加之祸也。彼于天神且不敬,则远处不放恣,可知固有得祸之理。

人有轻于称贷,虽重息亦欣然者,非流荡不知事人,即预存不偿之心,断断勿予。

常有小病则慎疾,常亲小劳则身健。恃壮者一病必危,过懒者久闲愈懦。

闲中宜看医书,遇有病人,纵不敢立方制药,亦能定众说之是非,胜于茫然不知付诸庸医者矣。

人生不论贵贱,一日有一日合作之事。若饱食暖衣,无所事事,那得有好结果。

人品要兼文行。文人无行,固不足取,若村野农夫,尽有朴实者,遂谓之贤焉,可乎。夫子教弟子,亦曰:“则以学文”,盖以行为本,文亦不可少者。

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。即此是天堂地狱。

非望之福,祸必继之,急当恐惧修省,多行善事。若一骄则不可救矣。

和睦勤俭者家必隆,乖戾骄奢者家必败。此理如操券,断断不爽,且验之甚速。

花木禽鱼,皆足以陶情适趣,宣滞劳。若贪恋太甚,反多一累。花木择土宜者。远方异种,费财费力,而易坏无庸也。

赌真市井事,而士大夫往往好之。至近日马吊牌始于南中,渐延都下,穷日累夜,纷然若狂。问之,皆曰:“极有趣”。吾第见废时失事,劳耗财。每一场毕,冒冒然目昏体惫,不知其趣安在也。

受谏是难事,每见朋友以过失相规者,当面唯唯,转面即向人曰:“伊道我某事不对,伊道我某事不对,伊不常亦作某事乎?”不思此友面诤,自是好意,我奈何背讦其过以相抵?且既知其所未当矣,我便宜取以为鉴,反又效之,何耶?

庭联用于警诫,附记于后。

贫非省事无厅策,老忌多思罢苦吟。

学古之志未衰,每日必拥书早起;干世之心早绝,无夕不把酒高吟。

并谢笔墨之缘,扪心更无别事;未遂烟霞之志,闭门聊作深山。

心戚戚以何为,勉效用时之乐;老冉冉其将至,常防在得之讥。

就筋力未衰,尚可读书而寡过;幸家门再振,敢望积德以承先。

到眼都是好人,说甚黄虞叔季;闭户居然净土,那分城郭山林。

年届知非,第恐童心未改;学期见道,莫言对域难窥。

义利辨以小心,须严一介;是非起于多口,务谨三缄。

念于世何功,饱食暖衣,已叨造化深仁,敢云富贵未及;愧在家为长,读书学道,勿玷先人遗训,庶令弟侄可宗。

器大自有容,何必过分泾渭;语多则易失,总之勿涉雌黄。
荆园小语最新章节http://www.guz520.com/jingyuanxiaoyu/,欢迎收藏
(快捷键:←) 上一章 回目录 下一章 (快捷键:→)
新书推荐:素女经白话厚黑学白话文黄帝内经白话文本草纲目拾遗普济本事方千里命稿入地眼全书原文千金方浮生六记伤寒论