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卷十 鳞部-龙涎香

本草纲目拾遗 | 作者:赵学敏 | 更新时间:2017-05-14 20:44:19
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x龙泄 x 通雅∶龙涎有屿,在花面国傍,独立南海中,彼人言于树收之,最收香气,今大内甜香用之 。澳门记略∶大食国产龙涎香为上,西洋产于伯西儿海,焚之则翠烟浮空,结而不散,坐客可用一剪,以分烟缕。 峤南 记∶龙涎香新者色白,久则紫,又久则黑,白者如百药煎,黑者次之,似五灵脂,其气近臊,和香焚之,则翠烟浮空不散。试法∶将结块者奋力投没水中,须臾,突起浮水面;或取一钱口含之,微有腥气,经宿,其细沫已咽,余胶结舌上,取出就湿秤之,仍重一钱,又干之,其重如故,虽极干枯,用银簪烧极热,钻入枯中,乘暖出,其涎引丝不绝,验此,不分褐白、褐黑俱真。海东札记∶海翁鱼,大者三四千斤,小者千余斤,即海鳅也。皮生砂石,刀箭不入。或言其鱼口中喷涎,常自为吞吐,有遗于海滨者,黑色,浅黄色不一,即龙涎香也。闻上淡水有之,欲辨真赝,研入水搅之,浮水面如膏,以口沫捻成丸,掷案有声,噙之通宵不耗分毫者为真,每两值数十金。广志∶新安有龙洲,每风雨即有龙起,去地不数丈,朱鬣金鳞,两目如电,其华在浮沫,时喷薄如澹泉如雨,土人争承取之,稍缓则入地中,是为龙涎。或谓龙涎多积于海上枯木,如鸟遗状,其色青黧,其香腥杂,百和焚之,翠烟千结,蜿蜒蟠空,经时不散,可以剪分香缕,然多不真。

从番舶来者,出大秦波斯,于雨中焚之, 膊有声者真。坤舆图记∶龙涎香,黑人国与伯西儿两海最多,有大块重千余斤者,望之如岛,每为风涛涌泊于岸,诸虫鸟兽亟喜食之。汪机本草∶龙吐涎沫可制香。 星槎胜览∶锡兰山国、卜剌哇国、竹步国、木骨都束国、剌撒国、佐法儿国、忽鲁谟斯国、溜山洋国,俱产龙涎香。 稗史汇编∶龙涎香,白者如百药煎,而腻理极细;黑者亚之,如五灵脂而光泽,其气近于臊,似浮石而轻香,本无损益,但能聚香耳。和香而用真龙涎,焚之则翠烟浮空,结而不散,坐客可用一剪以分烟缕,所以然者,入蜃气楼台之余烈也。泉广合香人云∶龙涎入香,能收敛脑麝气,虽经数十年者,香味仍存。广东通志∶龙涎在水采者褐黑色,在山采者褐白色。 东西洋考∶海傍有花,若木芙蓉花,落海,大鱼吞之腹中,先食龙涎,花咽入,久即胀闷,昂头向石上吐沫,干枯可用,惟粪者不佳,若散碎皆取自沙渗,力薄。 范咸台湾府志∶龙涎香传为鳅鱼液,泡水面凝为涎。能止心痛,助气,以淡黄色嚼而不化者为佳;出淡水者,皆淡黄色,无黑色。 朱国桢大政记∶龙涎香出苏门答剌国,西有龙涎屿,峙南巫里大洋之中,群龙戏其上,遗涎焉。国人驾独木舟伺采之,舟如龙形,浮海面,人伏其中,随风潮上下,傍亦用桨,龙遇之亦不吞也。每一斤值其国金钱一百九十二枚,准中国铜钱九千文。嘉靖三十四年下户部取香百斤,遍市京师不得,下广东藩司采买。部文至,台司集议,悬价每斤银一千二百两,仅得十一两上进,内验不同,姑存之,亟取真者。部文再至,广州夷囚马那别的贮有一两三钱,上之,黑褐色;密地都密地山夷人继上六两,白褐色。细问状之,黑者采在水,白者采在山,皆真不赝。寻有密地山商再上,通前共得十七两二钱五分。次年进入内,辩验是真,许留用。自后夷船闻上供,稍稍挟来市,始定价每一两价百金。龙涎之为用也,入香合和,能收敛脑麝清气,虽数十年香味仍存。得其真者,和香焚之,翠烟袅空不散。涎沫有三品∶曰泛水,曰渗沙,曰鱼食。泛水则轻浮水面,善水者伺龙出取之。渗沙则凝积年久,气渗沙中。鱼食则化粪于沙碛。惟泛水者可食香用。又言鱼食亦有二种∶海旁有花若木芙蓉,春夏间盛开,花落海,大鱼吞之,若腹肠先食龙涎,花咽入,久即胀闷,昂头向石上吐沫,干枯可用,惟粪者不佳。 岭南杂记∶诸香龙涎最贵,市值每两不下百千,次亦五六十。出大食国,近海有云气罩山间,知有龙睡下,或半年一二载,土人守视云散,则龙已去,必得其涎五七两或十余两,众共分之。又大洋中有涡旋处,龙在其下,涌出之涎,日烁成片,风漂至岸,取之。又岭外杂记∶龙枕石而睡,涎浮水、积而坚,新者色白,久紫,甚久者黑,气近臊,形如浮石而轻,腻理光泽,入香焚之,翠烟浮空,结而不散。又出没海上,吐出涎沫,有三品∶一泛水,二渗沙,三鱼食,泛水轻浮水面,善水者伺龙出随取;渗沙凡风飘泊舟屿,积年气尽于沙土中;鱼食涎作粪,散沙碛,气腥秽,进贡亦不过四两。

按∶龙涎论色,则琐记言有白与紫黑之分,而札记又有浅黄色,广志有青黧色,辨真伪,亦 诸说互异。大抵不必论其色,总以含之不耗,投水不没,雨中焚之能爆者良。东璧纲目鳞部龙下,龙脑、龙胎俱有主治,而于龙涎独遗之,惟附其名;云龙涎方药鲜用,惟入诸香。云能收脑麝数十年不散,出西南海洋,春间群龙所吐涎沫,浮出者,番人采货之;亦有从大鱼腹中剖得者,其状初若脂胶,黄白色,干则成块,黄黑色,如百药煎而腻理,久则紫黑如五灵脂而光泽,其体细飘似浮石而腥臊,其说亦未确核。盖所云鱼腹中得者,即札记所云海鳅鱼之也,亦名龙涎,出台湾,不若大洋中产者佳。夫龙脑、龙胎,世上所无,龙涎则闽粤货售者多。东璧何得于罕见者载之,于所有者反略之耶?则甚矣该博之难也。入药用隔汤顿化如胶糖状者佳。

气腥,味微酸咸,无毒。 药考∶味甘,气腥,涩。 张瑶实云∶夹砂者有小毒,乃土 人于砂碛上收取之,入药须以甘草水煮过用。 酉杂俎云∶龙 遇烟煤则不散。入药忌铁器及石膏。

活血,益髓,助道,通利血脉。 廖永言验方云∶利水通淋散症结,辟魅鬼邪,消气 结,逐劳虫疰。 陈良士云∶在澳门见倭夷用合舶硫及他药作种子丸,云汉时术士和丹用此。倭夷皆有其方,秘不传中国。 札记云∶出淡水者,止心痛,助气。 周曲大云∶龙涎能生口中津液。凡口患干燥者,含之能津流盈颊。微若有腥气,粤中夷人合龙涎丸,和以他药,便不腥;入口亦不耗减,一丸可用数十年不败。如单用龙涎入药,须先用鸡汤,将龙涎制死,则入腹便化,否则入腹丝毫不损,盖极难克化者。方书云∶焚之其烟能入水盂。予尝试之,多不验。

按∶龙乃东方之神,其体纯,能嘘气成云,之质轻浮,故云上升。其骨反入手足少、厥经者,盖凡知觉运动之物,皆肖以立体,孤则不生。龙秉纯,而骨反属,入药能收中之,治心肾诸病,所谓一之谓道也。其质灵,其齿能治魂游不定,镇惊痫。凡病在肝,而龙主肝木,治之最神。涎乃中之,故其气绝香。龙属木,木之气得太多者必香,故诸香以龙为最。得盂水径扑其中,不落空外,龙以水为用,见水则入焉。

入药所以能利水道,分,能杀魅鬼邪者,亦以至之物,见真而立解也。
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