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卷五 草部下-野马豆

本草纲目拾遗 | 作者:赵学敏 | 更新时间:2017-05-14 20:34:50
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出西藏,乃番僧捻草末合成如豆形,故名。王怡堂云∶藏中出一种草,彼土人呼为野马草。

番僧择日采之,研为细末,置净器中,供佛前。更择日合和为药,其合药之日,率彼土男妇皆于佛前诵咒,以所和草末研为丸,男丸者为雄,妇丸者为雌。药亦分雌雄形,雄者丸上有小圆凸;雌者作长凹,色有红有黑,皆如绿豆大。丸毕,仍置净器中,必须雌雄合在一处,一二日能生出小豆如麻子屑,饲以藏红花,间日视之,红花渐少,则新生之豆渐大。久则又生小豆,以此生生不息,亦一异也。如携带远方,无藏红花,豆亦不死,惟不能化生小豆耳。西宁人曾玉瀛言∶野马豆,又呼嘛呢子。如半粒绿豆大,藏中人得此豆,每日辄诵 嘛呢叭 六字数百遍,丸豆时,亦口念此六字,故名。能治胃气心痛,惟 痘疟疾忌服。

以其善于长化颠倒也。 马少云卫藏图识∶藏中有子母药,大裁可绿豆,以哈达洁裹之,经时小粒渐曾,有子母相生之义。传达 喇嘛默持佛咒,以糌粑成者,故以奇异着。按∶此即野马豆也。 朱排山柑园小识∶喇吗尝聚会以米麦数粒置瓶中,四人守之,诵 嘛叭呢 六字咒,饮食则代,无间昼夜,四十九日,有红子满瓶中,大如芥子,色似朱砂,谓之嘛 子。佩之能避邪致祥,小儿食之稀痘。 壬子,予从戚友处觅得嘛 子数十粒,以玻璃盆贮之,形匀圆,俨似急子而色红。据云∶初得时色不甚红,苦无藏红花,即市本地河南所产红花研屑拌之,久则色红如朱砂。平瑶海先生偶得西藏嘛 子数十粒,一时无玻璃器,乃即置纸裹中供佛前,日诵文殊六字真言数百遍,其子能忽多忽少,又能透出纸裹外,变幻不常。异之,以告客,客曰∶此物成本得西僧咒力,其造子之法,今都中喇嘛亦能为之。每四月八日,大小喇嘛辄群聚佛前,选高行持诵者数十人,铙铃法鼓,宣扬六字真言七昼夜 ,其丸即用干面手如粟米大,口念手丸,以金盆贮之,丸时得咒力,粒粒皆能自飞。或在窗棂,或在案格,堆结聚,俟七昼夜满后,其不能飞者去之,其飞者用帚扫下,以送诸王大臣,名嘛 子。可治诸疾,变幻多寡,盖自其成巳然,无足异也。入药以西藏合者佳。

癸丑冬,在上虞署晤平司马少君菜仲言∶曾随任中甸,其地系西藏要路,有喇吗等。彼地呼野马豆为舍利子,有草木佛三种,彼土富人死,必纳一粒口中,云入冥生光,土人有病,亦辄服之。 金御乘言∶慈溪有患耳聋者,其家有藏中带来嘛 子,取服三粒,忽闻两耳中大声一震,轰然如掣去数百斤物者,嗣后耳更聪甚。其人一日忽眠食家,次日复聋如故,再服亦无效矣。

味微辛,平,治百病。彼土无药,有病即服此豆。
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