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卷二 火部-阳火阴火

本草纲目拾遗 | 作者:赵学敏 | 更新时间:2017-05-14 20:30:20
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火有,乃太极之妙蕴。人尽以火为纯,不知有火,惟圣人知之。故离卦中虚,中 有也。坎卦中实,中有也。火地生物亦然,火无质,以物为质,然后寄其形以燃物。火有质,不必寄形于物,而不能尽焚诸物。盖火乃火之魂,属。气热。火乃火之魄,属。气不热。濒湖统十二火以分,其曰天之火二。太火,星飞火。地之火三;钻木火,击石火,戛金火。人之火一;丙丁尹火。夫太炙背即暖,星火有光有声,其坠地之初,如燔石,手不可近。钻木之火,钻与木皆 热有烟。击石戛金,必两物摩荡,热则火出,皆有火气。人身君火所呵出之气,天虽极寒,而人气无不热,此皆火。为火之魂,气虽热,必寄形于物乃燃,故水晶取日中之火,承艾而烟起,火殃为飞星之,入土乃起焚房屋。钻木击石戛金,非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角,散积之气,已不啻寄其身而焚之也。其气皆猛烈可知。其曰天之火二;龙火,雷火。地之火二;石油火,水中火。人身之火二,命门相火,三味真火。龙火不能焚物,止能焚砂石。盖龙本纯,而火反者,以为体,以为用也。雷火不能焚物,能焚金铁。盖雷之击物必有声,其用属,而其体属也。砂石本土之余气,为先天火,结以体,焚之金铁,为水之母。本而即以体熔之,此五行生克之妙也。石油能于水中生火,凡水中一切物,非石油不能焚之,水中火本咸,故海水入夜则明。至之气不能焚物也。命门相火即人身欲火,与三味真火皆能自焚。不能焚物,此皆火。为火之魄,气不热,不必寄形于物,而有能焚不能焚之别。非若火之遇物无不消熔也。濒湖仅列其名,又不晰言其故,且其主治功用,又皆晦之。故特为详述以补。
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